{"id":739,"date":"2019-08-29T16:18:55","date_gmt":"2019-08-29T16:18:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.humanidadesdigitales.es\/?page_id=739"},"modified":"2019-10-05T19:00:31","modified_gmt":"2019-10-05T19:00:31","slug":"knowledge-base","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.humanidadesdigitales.es\/?page_id=739","title":{"rendered":"Teor\u00eda sobre el paso del Mito al Logos"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>El origen del paso del Mito al Logos<\/strong><\/em><\/p>\n<p>La filosof\u00eda surgi\u00f3 en Grecia a finales del siglo VII a. C. en Asia Menor, en la actual Turqu\u00eda. Otras culturas vecinas, como Persia, Babilonia o Egipto, tambi\u00e9n se preguntaron acerca de el origen del mundo o sobre la legitimaci\u00f3n de los sistemas de gobierno. Sin embargo, la peculiaridad de la filosof\u00eda fue el abandono del rasgo mitol\u00f3gico que caracterizaba estas explicaciones.<\/p>\n<p>Exist\u00edan una gran variedad de mitos, sin embargo, se pueden agrupar en algunas tem\u00e1ticas comunes como:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul style=\"list-style-type: disc;\">\n<li style=\"text-align: left;\">el origen de la humanidad y su esencia<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">la vida y la muerte<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">la cuesti\u00f3n del origen del mundo<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">la justificaci\u00f3n del poder en las sociedad<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><em><strong>Los motivos por los que la cultura griega super\u00f3 las explicaciones mitol\u00f3gicas en favor de las &#8216;racionales&#8217; o &#8216;l\u00f3gicas (de Logos)&#8217; fueron principalmente:<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ol>\n<li>La situaci\u00f3n geogr\u00e1fica. <a href=\"http:\/\/www.humanidadesdigitales.es\/?knowledgebase=probando-base-de-conocimiento\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ver relaci\u00f3n con ciudades del Renacimiento<\/a><img loading=\"lazy\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/a\/a8\/Mapa_Grecia_Antigua.svg\" width=\"429\" height=\"343\" \/><\/li>\n<li>La aparici\u00f3n de Polis, organizaciones ciudades-Estado donde es m\u00e1s f\u00e1cil el intercambio de ideas y poder, frente a los grandes imperios donde el orden jer\u00e1rquico se impon\u00eda en todos los \u00f3rdenes de la vida<\/li>\n<li>Factores socioecon\u00f3micos: una clase comercial pr\u00e1ctica y culturalmente sometida a muchos intercambios de ideas propiciar\u00e1 el cambio necesario para restar importancia a costumbres antiguas basadas en el mito<\/li>\n<li>La religi\u00f3n griega tiene dos ventajas frente a otras: no tiene una clase sacerdotal poderosa que imponga su criterio de forma imperativa acerca de cuestiones como el origen del mundo, la \u00e9tica o la pol\u00edtica. La segunda ventaja es que carece de libros sagrados que contengan ideas cuya cr\u00edtica pueden traer consecuencias negativas para sus responsables<\/li>\n<li>Adopci\u00f3n de la variante fenicia del alfabeto sem\u00edtico, dando paso a lo que se denomina escritura fon\u00e9tica. Esto supone una gran diferencia respecto a la escritura egipcia cuya complejidad imped\u00eda la expansi\u00f3n r\u00e1pida del conocimiento<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<table style=\"border-collapse: collapse; width: 73.7587%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 36.754%;\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Egypt_Hieroglyphe2.jpg#\/media\/File:Egypt_Hieroglyphe2.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/c\/ce\/Egypt_Hieroglyphe2.jpg\" alt=\"Egypt Hieroglyphe2.jpg\" width=\"505\" height=\"379\" \/><\/a><br \/>\nBy <a class=\"extiw\" title=\"fr:Utilisateur:Aoineko\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Utilisateur:Aoineko\">A&#x262e;ineko<\/a> &#8211; <span class=\"int-own-work\" lang=\"en\">Own work<\/span>, <a title=\"Creative Commons Attribution-Share Alike 1.0\" href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/1.0\">CC BY-SA 1.0<\/a>, <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=110260\">Link<\/a><\/td>\n<td style=\"width: 36.9825%;\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Alfabeto_griego_30.svg#\/media\/File:Alfabeto_griego_30.svg\"><img src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/80\/Alfabeto_griego_30.svg\/1200px-Alfabeto_griego_30.svg.png\" alt=\"Alfabeto griego 30.svg\" \/><\/a><br \/>\nBy <a title=\"User:Dnu72\" href=\"\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/User:Dnu72\">Dnu72<\/a> &#8211; <span class=\"int-own-work\" lang=\"en\">Own work<\/span>, <a title=\"Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0\" href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\">CC BY-SA 4.0<\/a>, <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=73964668\">Link<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El origen del paso del Mito al Logos La filosof\u00eda surgi\u00f3 en Grecia a finales del siglo VII a. 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